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Trans-en-Provence

Trans en Provence est un agréable village, proche de Draguignan, situé à 20 minutes des stations balnéaires de la côte dans un décor provençal authentique.
Le village offre une visite intéressante à travers ses ruelles et jolies places.

Au coeur du village, depuis le pont qui vous amène à la Place de l'Hôtel de Ville, vous pourrez admirer les cascades de la Nartuby.
Vous ne manquerez pas la façade de l'Hôtel de Ville (style Louis XV), remarquablement restaurée ainsi que l'église du XV° richement décorée.

Boire à la source

Les eaux de la Foux, affluent de la Nartuby, avaient jadis mauvaise réputation : des esprits bienfaisants habitaient à leur source, mais conservée quelques jours, l'eau dépérissait jusqu'à devenir impropre à toute consommation.

Un gouffre dans le village

La Nartubie traverse le village en un passage étroit et profond. Les eaux grondent au fond d'un gouffre que, par endroits, enserrent deux falaises de 30 à 40 mètres de hauteur. Long d'environ 400 mètres, cet "abime" n'a pas plus de 8 mètres de largeur entre ses deux rives.

Un Belge pas comme les autres

Sur la petite colline du clos de l'Hermitage, une étrange construction domine le village. Coupole de 10 mètres de hauteur et 15 mètres de circonférence, percée d'orifice réguliers, ce monument apparemment énigmatique est un puits aérien. Il fut édifié, en 1930, par l'ingénieur belge Achille Knapen, pour démontrer qu'il est possible d'utiliser l'eau contenue dans l'atmosphère. Naturellement , le but d'une telle installation est d'augmenter les ressources en eau potable des régions désertiques. Ce "puits aérien" utilise le principe suivant : l'air chaud de la journée entre librement dans la coupole et s'y accumule; puis l'air froid de la nuit provoque la condensation de la vapeur d'eau qui était contenue dans l'air chaud. La quantité de liquide recueillie dépend du volume du puits, d'où les dimensions assez vastes données à l'appareil de Trans. Le 20 mai 1930, Achille Knapen fit constater, par des témoins, la justesse de son hypothèse : dans le puits, il pleuvait effectivement. Quelques années plus tard, Knapen mourait, et son œuvre ne sortit pas du domaine de l'expérimentation. Mais il n'est pas sûr que l'air des déserts soit suffisamment humide pour alimenter un puits aérien avec un rendement convenable.

Napoléon-en-Provence

Une autre curiosité de Trans est le musée napoléonien (Place de Villeneuve) fondé par un ancien brigadier de police, qui y a rassemblé plus de mille pièces intéressant la période impériale. On y trouvera notamment l'un des vingt masques mortuaires de Napoléon et un sachet de terre recueillie sur le tombeau de Sainte-Hélène.

Situation :

Pays : France

Région : Provence-Alpes-Côte d'Azur 

Département : Var

Arrondissement : Draguignan

Canton : Draguignan

Superficie : 1699 hectares

Code Insee : 83141

Code postal : 83720

Maire (Mandat en cours) : Jacques Lecointe

Intercommunalité : Communauté d'agglomération dracénoise

Latitude : 43° 30’ 15’’ Nord

Longitude : 6° 29’ 12’’ Est

Quelques photos :

Avec notamment le fameux gouffre, généré par la Nartuby, au sein du village et le fameux puits aérien du Belge A. Knapen.

Le cas de Trans-en-Provence (ovni) 

Le cas de Trans-en-Provence est l'un des rares cas où un OVNI est supposé avoir laissé des traces matérielles scientifiquement mesurables. Cet événement a eu lieu le 8 Janvier 1981, à Trans-en-Provence, dans le département du Var.

Le témoignage
Le 8 Janvier 1981, vers 17h, un habitant de Trans-en-Provence, Renato Nicolaï, maçon retraité d'une cinquantaine d'années, était occupé à bricoler dans son jardin. C'est alors qu'il vit un engin atterrir, avec un léger sifflement, sans flammes.
Selon le témoin, « l'engin avait la forme de deux assiettes renversées l'une contre l'autre. Il avait la couleur du plomb et possédait une nervure tout autour de sa circonférence. Sous l'appareil, j'ai vu, au moment où il se soulevait, deux genres de pièces rondes qui pouvaient être des réacteurs ou des pieds. Il y avait aussi deux autres cercles qui ressemblaient à des trappes. Les deux réacteurs ou pieds dépassaient légèrement sur 20 cm en-dessous de l'appareil. »
Il mesurait environ 1,80 m de haut pour 2,50 m de diamètre. Peu après, l'objet décolle, pour disparaître bientôt au loin. Le témoin découvrira que l'engin a laissé une trace circulaire noirâtre d'environ 2 mètres de diamètre.

Un voisin gendarme arrivera bientôt sur les lieux, il prélèvera sur les lieux de la luzerne ainsi que de la terre et enverra les échantillons au GEPAN pour analyse.

Le cas de Trans-en-Provence a fait l'objet d'une enquête de la part du GEPAN. Le sérieux de cette enquête a été vivement critiqué par les sceptiques[. L'explication considérée comme la plus plausible pour ce cas aujourd'hui est que le témoin à menti, et que la trace physique prétendument laissée par l'engin extraterrestre était en réalité un ripage de pneu.

 

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La première horloge de Trans ( Site Nadine de Trans).

Les habitants du lieu de Trans voyant leur chef-lieu de viguerie*, Draguignan, doté, depuis longtemps d'une horloge, voulurent, à leur tour, en avoir une. Pour une localité industrielle comme l'était déjà Trans en 1538, ce n'était pas seulement du luxe, c'était une nécessité. Aussi, en sa séance de janvier de cette année là, le conseil nomme deux délégués : un conseiller et un lieutenant de juge, pour "cueilly tout ce que porran trobar per fayre ung relloge" (pour recueillir tout ce qu'ils pourront trouver pour faire une horloge)Qu'est-ce qu'il pouvait bien chercher et recueillir dans le vieux "massaquin" (magasin) de la communauté? Ce garde-meuble était-il riche en ferrailles ? Et voulait-on les donner en échange de l'horloge tant convoitée ? Les archives n'en disent rien, mais il est à croire que ni le fer, ni l'argent n'abondaient dans les coffres communaux, puisqu'il n'est plus question d'horloge dans les délibérations communales jusqu'en 1543. En cette année, le conseil délibère de nouveau de faire fabriquer "ung reloge" et, comme on la désire toute pareille à celle de Draguignan, dans la même séance, un délégué est nommé à qui l'on vote quatre gros (monnaie de l'époque) pour ses dépenses "per anar mesurar lou reloge de Draguignan" (pour aller mesurer l'horloge de Draguignan).

Il paraît que ces Messieurs du conseil étaient pressés d'entendre sonner les heures du haut de la tour de leur église ; car immédiatement après ils décident de prendre la "campana devers Saint-Esprit et la mettre au reloge pour le service de la villo" (Nota de Nadine : ils décident de prendre la cloche qui était à Saint-Esprit : la maison de Saint-Esprit était la maison de ville, et de la mettre à l'horloge pour le service de la ville), à condition de fondre "ung altre campana" (une autre cloche) de même poids et dimensions. Dans une séance postérieure, le conseil, craignant, sans doute, de ne pas trouver à Draguignan ce qui était nécessaire, envoie un de ses membres à Aix, "per ana compra de matieres per fare la campana, so es jusqu'à la somme de huit quintaulx" (pour aller acheter des matériaux pour faire la cloche et ce jusqu'à la somme de huit quintaux), et vote 140 florins 4 gros pour la facture de "l'oreloge" (l'horloge) et une taille de 100 florins pour payer le "methal" de la cloche.

Malgré les 100 florins votés, on n'eut pas assez de matière pour fondre une cloche pareille à celle de Saint-Esprit. Aussi le conseil ordonne que "le methal de la campana sio creyssut... de ce que sera necessari" (le métal de la cloche soit accru... de ce qui sera nécessaire).

Cette fois, il ne fut pas besoin de députer jusqu'à Aix pour cet accroissement, ce fut Brignoles qui eut l'honneur de la fournir, et le trésorier dut compter 16 florins "a un merchant" (à un marchand) de cette ville pour solde du "methal" (métal) de la cloche.

Enfin, l'horloge fut placée sur la tour de l'église ; on avait acheté une corde pour les poids, du prix de 12 sols.

Vous croyez qu'on va confier le soin de la règler, soit à un horloger, soit, au moins, comme on fait aujourd'hui dans la plupart de nos villages, ou il serait trop onéreux d'en appeler un de la ville, ou bien au "fabre" (forgeron) ou au serrurier ? Détrompez-vous ; c'est à "dono Honnorado Piquesse" (dame Honnorade Piquesse, nous avons là l'exemple d'un nom de famille féminisé comme je vous l'ai expliqué dans mon article sur l'étude de noms de famille de la Garde Freinet ; Piquesse = Pic), à laquelle on alloue 6 florins par an, "per ses gages dau reloge" (pour ses gages pour l'horloge).

En 1565, Dono Piquesse est remplacée par un "gouverneur" de l'horloge et le conseil lui vote 12 florins "per lous gages de governa lou reloge" (pour les gages pour s'occuper de l'horloge). C'est toujours 12 florins que vote le conseil de la communauté, en 1570, "per governa et condurre lou relloge" (pour gouverner et conduire l'horloge) ; en 1538, pour "le governement du reloge" (pour le gouvernement de l'horloge).

Mais tous ces gouverneurs, conducteurs, pas plus que dono Piquesse ne parvenait à la conduire et à la gouverner d'une manière régulière, on pouvait dire à la lettre qu'elle marchait comme "les affayres de la vilho" (les affaires de la ville) qui ruinée par les Impériaux en 1530, saccagée par les assiégeants du château, en 1579, était encore menacée par les Piémontais en 1635. Le conseil décida, à cette date, de charger le prieur de la surveillance et de la direction de l'horloge.

Marcha-t-elle mieux ? La question reste posée...

Auteur : Marius Sivan - Revue de Cannes et du littoral

*Viguerie : Juridiction administrative médiévale apparue à l'époque carolingienne. Cependant, avec le déclin du pouvoir central, la viguerie est devenue au fil du temps la juridiction la plus petite, s'occupant des affaires courantes. Elle est administrée par un viguier. Les vigueries ont disparu en grande majorité en 1749 suite à un édit supprimant les petites juridictions, à l'exception de la Provence où elles ont survécu jusqu'à la Révolution.

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Le village de Trans au XVème siècle (Site Nadine de Trans)



Au cours des âges, les disettes, les guerres civiles et plus encore, les épidémies, avaient dévasté la Provence. Partout, la population avait diminué dans des proportions effrayantes. A Trans, alors qu’on dénombrait 68 chefs de famille en 1283, on n’en comptait plus que 53 en 1366. En 1471, un affouagement général (c’est-à-dire un dénombrement des feux ou foyers en vue de la perception de l’impôt) fut fait avec méthode et minutie, cet affouagement faisait état de 40 foyers. En comptant plus ou moins 5 personnes par foyer, la population totale n’était donc plus à cette époque que de 160 à 200 habitants. A la fin du siècle considéré, on peut se rendre compte de la topographie de l’agglomération et des transformations qui se sont opérées.
siècle Le village primitif, composé d'une cinquantaine de maisons, existe toujours enclos dans ses remparts tout à côté du château. Ce château que le seigneur de Villeneuve a fait transformer en forteresse entre 1303 et 1350 comporte une entrée princiaple appelée le Grand Portail qui donne sur le Bachas. Cette entrée est précédée d'un pont-levis qui franchit le fossé. Le terme de "bachas" en provençal signifie fossé.
Ce premier village situé à côté du château est regroupé sur le terrain qui forme actuellement le jardin de Barbecane. On l’appelle alors Denfré mais aussi la "vieille ville" par opposition à la bourgade qui s’est constituée depuis longtemps déjà en dehors des murailles. Ce terme de Denfré est dérivé du latin "infra" qui signifie "dedans" ou encore "à l’intérieur de". Denfré sera détruit en 1592 peu après le château seigneurial lui-même (voir plus loin dans mon récit). Avec le temps, le souvenir de cette vieille ville de Denfré se perdra et on en viendra même à oublier son emplacement.



Cette nouvelle bourgade qui s’est constituée ainsi est l’embryon du village moderne. Elle s’étend le long de la grand route qui devient son artère principale sous le nom de rue Droite (carriera drecha) mentionnée pour la première fois en 1426. C’est l’actuelle rue Nationale. L’église paroissiale existe déjà sur son emplacement actuel, le cimetière s’étend autour de l’église. Il sera procédé à son transfert en 1767. En effet, depuis longtemps les villageois se plaignent du fait que le cimetière est un foyer d’infection et que les chiens y divaguent. L’emplacement délaissé par le cimetière permettra d'agrandir l'église en créant une seconde nef.

Mais ceci est une autre histoire, revenons au siècle qui nous intéresse.
L'ancienne maison commune de Trans, s'installe à la fin du XVe siècle dans la maison située face au mur nord de l'église paroissiale, dans la rue du Saint Esprit et prend naturellement le nom de Maison du Saint Esprit. Cette rue du Saint Esprit ne s'étendait pas au-delà de la place située derrière l'église et présentait en son commencement, sur le devant de l'église, un avancement d'alignement qui en rendait l'accès difficile. De nos jours cette maison porte le numéro 5 de la rue de la Motte.


 

  En résumé, on peut dire que dès la fin du XVe siècle, Trans a ébauché quelques-unes des grandes lignes de sa physionomie actuelle et que cette fin de siècle laisse espérer des conditions de vie moins misérables en Provence.



  Parmi les éléments qui vont par la suite apporter une certaine prospérité au village, il faut placer dans les premiers rangs l’introduction et le développement de la culture de l’olivier. C’est probablement au cours de ce même siècle que cette culture fait son apparition dans le terroir. La seule précision que l’on puisse donner à ce sujet réside dans le fait que le seigneur possède à Trans un moulin à huile.

Cette culture de l’olivier, alors à ses débuts, est destinée à devenir, dans les siècles qui vont suivre, la principale culture du terroir de Trans et à assurer la prospérité du village.



Source : D'après les recherches de Maître Guillaume Barles ainsi que mes propres recherches.

 

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